GUIA DE APRENDIZAJE PERIODO I C脕TEDRA AFROCOLOMBIANA GRADO NOVENO (9) 2023
CATEDRA AFROCOLOMBIANA: TODO DE SER ESCRITO EN EL CUADERNO, LEER ATENTAMENTE ANTES DE PASAR TODO AL CUADERNO.
DOCENTE: LIC. NELLY PISCO LEMOS
TELEFONO: 3004556003, NO RECIBO LLAMADAS SOLO MENSAJES ESCRITOS Y AUDIO, A NO SER QUE SEA DE CAR脕CTER URGENTE, Y NO ENVIAR EN HORARIO NO LABORAL, RESPETAR EL DESCANSO DEL DOCENTE. RECUERDEN EL WHATSAPP NO ES OBLIGACION, SE HACE POR AYUDA EN EL PROCESO.
MATERIALES:
1 CUADERNO GRANDE DE 100, PUEDE SER LINEA O CUADRICULADO
1 DICCIONARIO EN ESPA脩OL
LA CONSTITUCION POLITICA DE COLOMBIA
LAPIZ, COLORES, BORRADOS, REGLA, MARCADORES, ETC.
TENER EN CUENTA EL DEBIDO PROCESO PARA CUALQUIER DIFICULTAD: Primero el docente de la asignatura, luego director de grupo, sino se soluciona Coordinador, por ultimo Rector铆a.
TODO ESTO DEBE ESTAR ESCRITO EN EL CUADERNO, considere usar un solo bol铆grafo, bien sea azul o negro, para m谩s agilidad.
REALIZAR LA PORTADA DEL PRIMER PERIODO EN EL CUADERNO, ASI: COLOREAR, SER MUY CREATIVO(A).
UNIDAD NUMERO 1
CATEDRA DE ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS
PERIODO 1
30 DE ENERO AL 5 DE MAYO
DIBUJO O LAMINA DE ACUERDO AL TITULO DE LA UNIDAD
|
Nombre del estudiante: Nombre del Acudiente:
ETNIA: ETNIA:
JOSE EUSEBIO CARO JORNADA MA脩ANA
2023
Video de Ambientaci贸n:
脴 脴 Un mundo abierto empieza con una mente abierta
脴 https://www.youtube.com/watch?v=X506UHl_f88
v TALLER DE AMBIENTACION: Taller de competencias y desarrollo de habilidades de pensamiento.
COMPETENCIA: PENSAMIENTO SOCIAL
1. ¿Qu茅 e la Catedra Afrocolombiana?
2. ¿Por qu茅 es importante la ense帽anza de la Catedra Afrocolombiana?
3. ¿Qu茅 relaci贸n video de ambientaci贸n: Un mundo abierto empieza con una mente abierta https://www.youtube.com/watch?v=X506UHl_f88, con la catedra afrocolombiana?
4. ¿Qu茅 crees que se deber铆a ense帽ar en la Catedra Afrocolombiana?
5. ¿Qu茅 es lo que m谩s se te dificulta en el aprendizaje de la Catedra Afrocolombiana?
6. ¿QUE ES AFRO?
7. ¿QUE ES UNA PERSONA AFRODESCENDIENTE?
8. ¿QUE ES BLANCO?
9. ¿QUE ES UN INDIO?
10. ¿QUE ES SER INDIGENA?
11. ¿QUE ES NEGRO?
12. ¿QUE ES UNA CULTURA?
13. ¿QUE UNA ETNIA?
14. ¿QUE ES LA DISCRIMINACION?
15. ¿SE DEBE LLAMAR A LAS PERSONAS POR SU COLOR DE PIEL O POR SU NOMBRE?
TEMA.1.1.
AMBIENTACION A LA CATEDRA DE ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS
脴 ACTIVIDAD
脴 USO DE DICCIONARIO Y CUADERNO
脴 USO DE CONSTITUCION POLITICA DE COLOMBIA
1991
脴 LECTURA (Leer antes de responder y
devolver la fotocopia)
脴 COPIAR EN EL CUADERNO SOLO LAS PREGUNTAS Y
LAS RESPUESTAS
AREA:
CIENCIAS SOCIALES ASIGNATURA:
CATEDRA AFROCOLOMBIANA
DOCENTE: LIC. NELLY PISCO LEMOS GRADO: NOVENO (9潞) FECHA:
EJE
TEM脕TICO:
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Unidad 1. CATEDRA DE ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS 1.1.
Ambientaci贸n a la Catedra Afrocolombiana. |
|
Presentaci贸n  La multiculturalidad
y la Plurietnicidad aun cuando siempre han estado presentes en la
conformaci贸n de los pueblos de Am茅rica, s贸lo en el siglo pasado empezaron a
tener visibilidad y a ganar espacios en los marcos constitucionales y
sociales. En este sentido, nuestro pa铆s ha tenido
avances significativos, especialmente a partir de la promulgaci贸n de la
Constituci贸n Pol铆tica de 1991 donde el Estado reconoci贸 este car谩cter
pluri茅tnico y multicultural como constitutivo de la nacionalidad
fundamentada en la protecci贸n a la diversidad y al respeto por la dignidad
humana. Construir as铆 la
democracia desde la perspectiva del conocimiento y reconocimiento de las dem谩s
culturas, sin perder la conciencia de la singularidad de la cultura propia,
compromete fundamentalmente a la educaci贸n. Es a ella a la que le Ministerio
de Educaci贸n Nacional corresponde formar ciudadanos y ciudadanas capaces de
responder al tiempo, a la imperiosa necesidad de una conciencia nacional y
mundial, y al afianzamiento de su propia identidad. El documento
“Lineamientos para la C谩tedra de Estudios Afrocolombianos” es, adem谩s del
producto de un trabajo conjunto de la Comisi贸n Pedag贸gica Nacional de las
Comunidades Afrocolombianas y el Ministerio de Educaci贸n Nacional, un
esfuerzo por interpretar y responder a la misi贸n de la educaci贸n en este
proceso de construcci贸n. Creemos que el
documento cumple fundamentalmente con los prop贸sitos de la C谩tedra,
dispuestos por la Ley 70 de 1993, el Decreto1122 de 1998 y con los principios
establecidos en la Constituci贸n, en torno a la interculturalidad, el
reconocimiento y el respeto a la diversidad. Ella no es, ni debe aplicarse
煤nicamente a los afrodescendientes nacionales. Si bien, uno de sus
objetivos s铆 es el afianzamiento de la identidad de estas comunidades,
tambi茅n pretende que todos los ni帽os, ni帽as, j贸venes, adultos del pa铆s,
conozcan los valiosos aportes de los afrocolombianos a la formaci贸n de la
Naci贸n, y para que realmente tenga sentido la interculturalidad. El papel del docente
es fundamental, en tanto se constituye en el principal dinamizador de este
proceso que debe construirse paso a paso, d铆a a d铆a, con las vivencias y la
comunicaci贸n con los alumnos, padres de familia y comunidad. Esta din谩mica
coincide con los nuevos horizontes de la educaci贸n, y hace que estos
lineamientos de manera alguna puedan considerarse como un producto terminado.
El trabajo de la C谩tedra de Estudios Afrocolombianos apenas comienza y los
aportes que al respecto se hagan, enriquecer谩n esta construcci贸n. Objetivos: ·
Conocer y exaltar los
aportes hist贸rico-culturales, ancestrales y actuales de las comunidades
afrocolombianas a la construcci贸n de la naci贸n colombiana. ·
Reconocer y difundir
los procesos de reintegraci贸n, reconstrucci贸n, resignificaci贸n y
resignificaci贸n 茅tnica y cultural de los descendientes de los africanos
esclavizados en Colombia, en la perspectiva de nuevas lecturas sobre la
configuraci贸n de la identidad nacional. ·
Aportar al debate
pedag贸gico nacional nuevos enfoques sobre las posibilidades conceptuales y
metodol贸gicas de asumir la multiculturalidad e interculturalidad desde el
quehacer educativo. ·
Contribuir al
fortalecimiento de la identidad, autoreconocimiento y autoestima de los
colombianos en el contexto del sentido de pertenencia a la naci贸n colombiana.
·
Propiciar el
desarrollo de actitudes de comprensi贸n y respeto de la diversidad 茅tnica y
cultural existente en el pa铆s, proscribiendo los prejuicios y estereotipos
discriminatorios. ·
Replantear los
enfoques pedag贸gicos y did谩cticos que orientan la elaboraci贸n de textos y
materiales de estudio en relaci贸n con la realidad del africano, afroamericano
y particularmente de lo afrocolombiano. |
TRANSFERENCIA:
ACTIVIDAD EN CASA COPIAR LAS PREGUNTAS Y RESPUESTAS EN EL CUADERNO
|
1.1. Ambientaci贸n a la Catedra Afrocolombiana. Uso del diccionario,
Constituci贸n Pol铆tica de 1991 v
Taller de
competencias y desarrollo de habilidades de pensamiento.
1. COMPLETA LAS ORACIONES: a. La multiculturalidad y la Plurietnicidad han estado
presente en___ b. La Constituci贸n Pol铆tica de 1991 reconoce___ c. Los principios son (consulta en el diccionario) ___ d. Los principios que la constituci贸n promulga seg煤n la
lectura son_ e. El documento “Lineamientos para la C谩tedra de Estudios
Afrocolombianos” es___ 2. ¿Seg煤n la lectura que ley contiene los lineamientos
curriculares de la catedra afrocolombiana? 3. ¿Cu谩l es el papel del docente seg煤n la lectura? 4. Consulta en el diccionario las siguientes palabras:
Racial, discriminaci贸n, xenofobia e intolerancia. 5. Lee los objetivos de la catedra de estudios
afrocolombianos y responde seg煤n lo le铆do porque es importante la ense帽anza
de la catedra afrocolombiana. 6. ¿Crees que es posible cumplir con los objetivos de la
catedra de estudios afrocolombianos? 7. Contribuir al fortalecimiento de la identidad,
autoreconocimiento y autoestima de los colombianos en el contexto del sentido
de pertenencia a la naci贸n colombiana (explica con tus palabras este
objetivo) 8. ¿Qu茅 es la diversidad 茅tnica? 9. ¿Qu茅 es los que m谩s has aprendido en los a帽os anteriores
sobre la catedra de estudios afrocolombianos? 10. Una pel铆cula que hayas visto y te haya hecho reflexionar
sobre lo que pretende la catedra de estudios afrocolombianos ense帽ar |
TEMA.1.2. La Etnoeducaci贸n Una Realidad y desaf铆o
(Marco Legal)
脴 ACTIVIDAD EN CASA
脴 USO DE DICCIONARIO Y CUADERNO
脴 USO DE CONSTITUCION POLITICA DE COLOMBIA
1991
脴 LECTURA (Leer antes de responder y
devolver la fotocopia)
脴 COPIAR EN EL CUADERNO SOLO LAS PREGUNTAS Y
LAS RESPUESTAS
AREA: CIENCIAS SOCIALES ASIGNATURA: CATEDRA
AFROCOLOMBIANA
DOCENTE:
LIC. NELLY PISCO LEMOS GRADO:
NOVENO (9潞) FECHA:
EJE TEM脕TICO:
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Unidad 1. CATEDRA DE ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS 1.2. La Etnoeducaci贸n Una
Realidad y desaf铆o (Marco Legal)  |
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En la Constituci贸n Pol铆tica Nacional, el concepto de Etnoeducaci贸n
es considerado dentro de los principios y derechos fundamentales de los
individuos y de la sociedad. Varios art铆culos se refieren a la diversidad
茅tnica y cultural:
脴 El reconocimiento y proyecci贸n
de la diversidad 茅tnica y cultural de la naci贸n colombiana (Art.7). 脴 Oficializaci贸n de las
lenguas y dialectos de los grupos 茅tnicos en sus respectivos territorios y
obligatoriedad de una ense帽anza biling眉e (Art.10). 脴 La consideraci贸n de la
cultura en sus distintas manifestaciones como fundamento de la nacionalidad y
la necesidad de su investigaci贸n, desarrollo y divulgaci贸n (Art. 70). 脴 El art铆culo 68 establece
que los integrantes de los grupos 茅tnicos tendr谩n derecho a una formaci贸n que
respete y desarrolle su identidad. 脴 El art铆culo 55
transitorio trata sobre “protecci贸n de la identidad cultural y derechos de
las comunidades negras”. 脴 La Ley 70 de 1993
reglamenta el art铆culo 55 transitorio de la Constituci贸n Pol铆tica, que
protege la identidad cultural y derechos de las Comunidades Negras, crea la
C谩tedra de Estudios Afrocolombianos. Ministerio de Educaci贸n Nacional El Decreto 804 de 1995 reglamenta la Ley 115 de 1994: “La educaci贸n en los grupos 茅tnicos estar谩 orientada por los
principios y fines generales de la educaci贸n... y tendr谩 en cuenta adem谩s los
criterios de integralidad, interculturalidad, diversidad ling眉铆stica,
participaci贸n comunitaria, flexibilidad y progresividad. Tendr谩 como
finalidad afianzar los procesos de identidad, conocimiento, socializaci贸n,
protecci贸n y uso adecuado de la naturaleza, sistemas y pr谩cticas comunitarias
de organizaci贸n, uso de las lenguas vern谩culas, formaci贸n docente e
investigaci贸n en todos los 谩mbitos de la cultura”. Con el Decreto 1122 de 1998, se implementa la C谩tedra de Estudios
Afrocolombianos. Otras pol铆ticas en torno a la multiculturalidad que favorecen a la
Etnoeducaci贸n son las orientaciones pedag贸gicas del Ministerio de Educaci贸n
Nacional para la fundamentaci贸n y desarrollo de las 谩reas obligatorias del
curr铆culo. Se trata de la serie de documentos para la discusi贸n y apropiaci贸n
cr铆tica por parte de los docentes denominada “Lineamientos Curriculares” en
donde se destaca el referente 茅tnico y cultural como un com煤n denominador en
los procesos de formaci贸n en todos los niveles y en las 谩reas de 脡tica y
Valores Humanos, Constituci贸n Pol铆tica y Democracia, Educaci贸n F铆sica,
Recreaci贸n y Deportes, Ciencias Naturales y Educaci贸n Ambiental, Matem谩ticas,
Lengua Castellana, Idiomas Extranjeros y Educaci贸n Art铆stica, y debe ser
considerado igualmente en los lineamientos de las Ciencias Sociales en
preparaci贸n. Mucha importancia se le concede al contexto sociocultural en los
Decretos 0709 del 17 de abril de 1996:
“por el cual se establece el reglamento general para el desarrollo
de programas de formaci贸n de educadores y se crean condiciones para su
mejoramiento profesional”, el 3012 del 19 de diciembre de 1997:
“por el cual se adoptan disposiciones para la organizaci贸n y el
funcionamiento de las escuelas normales superiores” y el 272 del 11 de febrero de 1998:
“por el cual se establecen los requisitos de creaci贸n y
funcionamiento de los programas acad茅micos de pregrado y postgrado en
educaci贸n ofrecidos por las universidades y por las instituciones
universitarias, se establece la nomenclatura de los t铆tulos y se dictan otras
disposiciones”. Todas estas normas y pol铆ticas deben ser conocidas por la sociedad
en general, estudiadas e implementadas por los docentes actualmente en
servicio y por quienes se forman en las instituciones formadoras de
educadores en todos los niveles: Escuelas Normales Superiores, Pregrados y
Postgrados. Finalmente, para dar cumplimiento integral a todas estas normas y
pol铆ticas estatales, es necesario examinar la Ley 30 de diciembre de 1992 que
establece los fundamentos de la Educaci贸n Superior, con el objeto de que se
considere en los procesos de acreditaci贸n los principios y fundamentos de la
interculturalidad en la oferta educativa de este nivel. |
TRANSFERENCIA: ACTIVIDAD EN CASA COPIAR LAS
PREGUNTAS Y RESPUESTAS EN EL CUADERNO
|
·
Taller de competencias y desarrollo de habilidades de pensamiento. ·
Uso del diccionario, Constituci贸n Pol铆tica de 1991 COMPETENCIA: PENSAMIENTO SOCIAL E INTERPRETACION Y ANALISIS DE
PERSPECTIVA Y PENSAMIENTO SITEMICO Y REFLEXIVO: 1. ¿Qu茅 entiendes por
Etnoeducaci贸n? 2. ¿Seg煤n el texto, cual es
la importancia de la Etnoeducaci贸n? 3. ¿Qu茅 relaci贸n tiene la
Etnoeducaci贸n con la catedra afrocolombiana? 4. ¿Crees que es un acierto
en la educaci贸n moderna la Etnoeducaci贸n? 5. ¿Y qu茅 propones para la
igualdad en al Etnoeducaci贸n en cuanto a la ense帽anza de las poblaciones
ind铆genas? |
脴 USO DE DICCIONARIO Y CUADERNO
脴 USO DE CONSTITUCION POLITICA DE COLOMBIA
1991
脴 LECTURA (Leer antes de responder y
devolver la fotocopia)
脴 COPIAR EN EL CUADERNO SOLO LAS PREGUNTAS Y
LAS RESPUESTAS
AREA:
CIENCIAS SOCIALES ASIGNATURA:
CATEDRA AFROCOLOMBIANA
DOCENTE: LIC. NELLY PISCO LEMOS GRADO: NOVENO (9潞) FECHA:
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Unidad 1. CATEDRA DE ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS 1.3. DIA NACIONAL DE LAS LENGUAS NATIVAS (21 de febrero) |
 La diversidad
cultural es una caracter铆stica esencial de la humanidad. Colombia es un pa铆s
reconocido por su compleja y rica diversidad cultural que se expresa en una
gran pluralidad de identidades y expresiones 茅tnicas, ling眉铆sticas de los
pueblos y comunidades que conforman la Naci贸n, reconocida en la Constituci贸n
Pol铆tica de Colombia de 1991 - art铆culo 7潞: “El Estado reconoce y protege la
diversidad 茅tnica y cultural de la Naci贸n colombiana.” Es por ello un
prop贸sito del Ministerio de Cultura contribuir desde la pol铆tica p煤blica y su
campo misional al reconocimiento y fortalecimiento de los diversos grupos
poblacionales de Colombia, a la salvaguardia de su patrimonio cultural; a
visibilizar frente al pa铆s la importancia de las expresiones culturales, sus
saberes y a promover, en el conjunto de la Naci贸n, los valores de la interculturalidad,
el respeto por la diferencia y la convivencia pac铆fica. Lenguas Nativas y
Criollas de Colombia Las lenguas nativas
son parte de nuestro patrimonio inmaterial, cultural y espiritual; y es
responsabilidad de cada colombiano y colombiana proteger la diversidad
ling眉铆stica de nuestro territorio. LA DIVERSIDAD LING脺ISTICA: PATRIMONIO DE LOS COLOMBIANOS El Ministerio de
Cultura a trav茅s de la Direcci贸n de Poblaciones en su componente de
protecci贸n a la diversidad etnoling眉铆stica ha realizado m谩s de 68
autodiagn贸sticos socioling眉铆sticos de las lenguas nativas de Colombia con el
fin de establecer el grado de vitalidad de las mismas y de dar continuidad a
los planes, proyectos y programas encaminados a salvaguardar y visibilizar
todo el patrimonio ling眉铆stico de Colombia, tal y como est谩 contemplado en la
ley 1381 de 2010 o Ley de Lenguas Nativas. Es a partir de su
conmemoraci贸n Internacional que el Gobierno colombiano junto con el
Ministerio de Cultura reconoce El D铆a Nacional de las Lenguas Nativas
dat谩ndolo as铆 de herramientas para el desarrollo de una pol铆tica de
protecci贸n de la diversidad etnoling眉铆stica del pa铆s, reconociendo as铆 la
estrecha relaci贸n existente entre la diversidad cultural y la diversidad
ling眉铆stica y, adicionalmente, que una de los veh铆culos m谩s poderosos para
conservar y desarrollar el patrimonio tangible e intangible del pa铆s es precisamente
la lengua. |
TRANSFERENCIA: ACTIVIDAD EN
CASA COPIAR LAS PREGUNTAS Y RESPUESTAS EN EL CUADERNO
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Taller de
competencias y desarrollo de habilidades de pensamiento. ·
Uso del diccionario,
Constituci贸n Pol铆tica de 1991 COMPETENCIA:
PENSAMIENTO SOCIAL E INTERPRETACION Y ANALISIS DE PERSPECTIVA Y PENSAMIENTO
SITEMICO Y REFLEXIVO: 6. ¿Qu茅 es una lengua? 7. Consulta los siguientes conceptos: Plurietnicidad,
multiculturalidad, promulgaci贸n, diversidad, geohist贸rica, diversidad,
ancestros, comunidades… 8. ¿Qu茅 papel cumple la constituci贸n Pol铆tica de Colombia de
1991 en la declaraci贸n de la diversidad en de las Lenguas Nativas? 9. Extrae del texto gu铆a, tres ideas principales 10.
¿Cu谩l es la ley que
garantiza el reconocimiento de las Lenguas Nativas en Colombia? |
TEMA. 1.4. DIA INTERNACIONAL DE
LA MUJER (8 DE MARZO).
脴
USO DE DICCIONARIO Y
CUADERNO
脴 USO DE CONSTITUCION POLITICA DE COLOMBIA
1991
脴 LECTURA (Leer antes de responder y
devolver la fotocopia)
脴 COPIAR EN EL CUADERNO SOLO LAS PREGUNTAS Y
LAS RESPUESTAS
DOCENTE: LIC. NELLY PISCO LEMOS GRADO: NOVENO (9潞) FECHA:
EJE
TEM脕TICO:
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Unidad 1. CATEDRA DE ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS 1.4.
DIA
INTERNACIONAL DE LA MUJER (8 DE MARZO). 眉 8 de
marzo TODOS LOS DIAS ES DE LA MUJER 眉 https://www.youtube.com/watch?v=chSsFCDu1ys 眉 8 de
marzo – ROLES DE LA MUJER https://www.youtube.com/watch?v=Vd7XsmeeSxw |
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TEMA 1.4.B DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER
AFRODESCENDIENTE D铆a Internacional de la Mujer Afrodescendiente  Imagen.25 de julio: D铆a Internacional de la Mujer Afrodescendiente.- – Rene Vega MX Se celebra: 25 de julio de 2020El D铆a
Internacional de la Mujer Afrodescendiente, tambi茅n se conoce como D铆a de la Mujer Afrolatina, Afrocaribe帽a y
de la Di谩spora. Esta fecha est谩 铆ntimamente relacionada con el D铆a
Internacional de la Mujer, al ser una oportunidad m谩s de reivindicar
los derechos y la dignidad de la mujer en general. ¿Por qu茅 se
celebra el D铆a Internacional de la Mujer Afrodescendiente? La fecha fue elegida para conmemorar el primer congreso en el que se
reunieron m谩s de 400 mujeres latinoamericanas y del Caribe, en 1992 en la
Rep煤blica Dominicana. En este congreso se trataron temas relacionados con el
sexismo, discriminaci贸n racial, pobreza, migraci贸n y violencia. En este
encuentro surgi贸 la Red de Mujeres
Afro latinoamericanas, Afrocaribe帽as y de la Di谩spora, un
espacio para luchar por la dignidad y los derechos de las mujeres negras en
su calidad de ciudadanas plenas. Problemas a
los que se enfrentan las mujeres afrodescendientes En la actualidad a煤n persisten pr谩cticas discriminatorias hacia estas
mujeres, miradas que las estigmatizan. El estereotipo m谩s com煤n es el
de la mujer hipersexualizada
como objeto, a la que se ve como un objeto de deseo sin voluntad
propia que la denigra y la hace mucho m谩s vulnerable. Solo en Am茅rica Latina
y El Caribe hay alrededor de 200 millones de personas afrodescendientes: un
30% de la poblaci贸n. Y a煤n se enfrentan a formas m煤ltiples de discriminaci贸n
y racismo, sobre todo las mujeres. Objetivos del
D铆a Internacional de la Mujer Afrodescendiente
¿Qu茅 puedes hacer para celebrar el
D铆a Internacional de la Mujer Afrodescendiente? Tanto si eres afrodescendiente como si no, puedes
apoyar esta causa uni茅ndote a las campa帽as que cada a帽o se lanzan por parte
de las organizaciones y asociaciones que abogan la causa, como la Di谩spora. Tambi茅n puedes compartir
tu mensaje de apoyo a este colectivo bajo el hahstag #DiaDeLaMujerAfro. La Asamblea General de la ONU proclam贸 en su resoluci贸n 68/237 los a帽os 2015-2014 como el Decenio Internacional para los Afrodescendientes, con el prop贸sito de fortalecer la cooperaci贸n nacional, regional e internacional en relaci贸n con el pleno disfrute de los derechos sociales, culturales, civiles, econ贸micos y pol铆ticos de las personas de ascendencia africana, y su plena e igualitaria participaci贸n en todos los aspectos de la sociedad. A pesar de todas estas adversidades, las mujeres negras luchan d铆a a d铆a para recuperar su dignidad, y lo hacen a trav茅s de la resistencia contra la marginaci贸n que les es impuesta, en el combate contra la pobreza y el racismo, y la conciencia adquirida a trav茅s de la militancia organizada los movimientos sociales. |
TRANSFERENCIA: ACTIVIDAD EN
CASA COPIAR LAS PREGUNTAS Y RESPUESTAS EN EL CUADERNO
|
·
Taller de competencias
y desarrollo de habilidades de pensamiento. ·
Uso del diccionario,
Constituci贸n Pol铆tica de 1991 COMPETENCIA:
PENSAMIENTO SOCIAL E INTERPRETACION Y ANALISIS DE PERSPECTIVA Y PENSAMIENTO
SITEMICO Y REFLEXIVO: 2.
¿Cu谩ndo la ONU
declara el d铆a internacional de la mujer seg煤n el video? 3.
¿Qu茅 hecho en
especial seg煤n el video motivo el d铆a internacional de la mujer? 4.
¿Cu谩ndo se celebra o
conmemora el d铆a de la mujer afrodescendiente? 5.
¿Porque y donde se
decide celebrar el d铆a de la mujer afrodescendiente? 6.
¿Cu谩les son los objetivos del D铆a Internacional de la
Mujer Afrodescendiente? |
TEMA. 1.5. DIA DE LA NO
DISCRIMINACION ETNICA (21 de marzo).
脴
USO DE DICCIONARIO Y
CUADERNO
脴 USO DE CONSTITUCION POLITICA DE COLOMBIA
1991
脴 LECTURA (Leer antes de responder y
devolver la fotocopia)
脴 COPIAR EN EL CUADERNO SOLO LAS PREGUNTAS Y
LAS RESPUESTAS
AREA: CIENCIAS SOCIALES ASIGNATURA: CATEDRA AFROCOLOMBIANA
DOCENTE: LIC. NELLY PISCO LEMOS GRADO: NOVENO (9潞) FECHA:
EJE
TEM脕TICO:
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Unidad 1. CATEDRA DE ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS 1.5. DIA DE LA NO DISCRIMINACION ETNICA (21 de
marzo). |
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21 de marzo, D铆a Internacional de la Eliminaci贸n de la Discriminaci贸n
Etnica
 Imagen.D铆a Internacional contra la Discriminaci贸n Racial En conmemoraci贸n al D铆a Internacional de la Eliminaci贸n de la
Discriminaci贸n 脡tnica, la CNOA comparte con ustedes esta pieza gr谩fica, que
nos invita a la construcci贸n de una sociedad m谩s justa y equitativa libre de
racismo y de discriminaci贸n, y a reconocernos como un pa铆s pluri茅tnico y
multicultural, con una ra铆z afrodescendiente que enriquece nuestra historia,
la cultura, la educaci贸n, la pol铆tica y la Paz. Retos para superar la Discriminaci贸n Racial y el Racismo» Un d铆a para eliminar la discriminaci贸n racial El D铆a Internacional de la Eliminaci贸n de la Discriminaci贸n 脡tnica se
celebra el 21 de marzo de cada a帽o. Ese d铆a, en 1960, la polic铆a abri贸 fuego
y mat贸 a 69 personas en una manifestaci贸n pac铆fica contra las leyes de pases
del apartheid que se realizaba en Sharpeville, Sud谩frica. Al proclamar el D铆a
en 1966, la Asamblea General inst贸 a la comunidad internacional a redoblar
sus esfuerzos para eliminar todas las formas de discriminaci贸n racial (resoluci贸n
2142 (XXI) ). En 1979, la Asamblea General aprob贸 un programa de
actividades que se realizar铆an durante la segunda mitad del Decenio de la
Lucha contra el Racismo y la Discriminaci贸n Racial (A/RES/34/24 ). En
esa ocasi贸n, la Asamblea General decidi贸 que deber谩 organizarse todos los
a帽os en todos los Estados, a partir del 21 de marzo, una semana de solidaridad con los pueblos que
luchan contra el racismo y la discriminaci贸n 茅tnica. Desde entonces, el sistema del apartheid en Sud谩frica ha sido
desmantelado. Leyes y pr谩cticas racistas se han suprimido en muchos pa铆ses, y
hemos construido un marco internacional para luchar contra el racismo, guiado
por la Convenci贸n Internacional sobre la Eliminaci贸n de todas las Formas de
Discriminaci贸n 茅tnica. La Convenci贸n est谩 ahora a punto de la ratificaci贸n
universal, y, aun as铆, en todas las regiones, muchos individuos, comunidades
y las sociedades sufren de la injusticia que el racismo y el estigma traen
consigo. Discriminaci贸n racial La discriminaci贸n 茅tnica es un fen贸meno cotidiano que impide el progreso
de millones de personas en todo el mundo. El racismo y la intolerancia pueden
adoptar diversas formas: desde la negaci贸n de los principios b谩sicos de
igualdad de las personas hasta la instigaci贸n del odio 茅tnico que puede
llevar al genocidio, todo lo cual puede destruir vidas y fraccionar
comunidades. La lucha contra el racismo es una cuesti贸n prioritaria para la
comunidad internacional y es el centro de la labor de la Oficina del Alto Comisionado
para los Derechos Humanos. Reuniones y eventos principales de las Naciones Unidas En 2001, la Conferencia Mundial contra el Racismo elabor贸 el programa m谩s
amplio y autoritativo de lucha contra el racismo, la discriminaci贸n 茅tnica,
la xenofobia y la intolerancia conexa: la Declaraci贸n y el
Programa de Acci贸n de Durban. En abril de 2009, la Conferencia de
Examen de Durban pas贸 revista a los adelantos mundiales logrados en la lucha
contra el racismo y lleg贸 a la conclusi贸n de que todav铆a quedaba mucho por
hacer. No cabe duda de que el mayor logro de la Conferencia fue la renovaci贸n
del compromiso internacional con el programa de lucha contra el racismo. El 22 de septiembre de este a帽o la Asamblea General de las Naciones Unidas celebr贸
una reuni贸n de alto nivel de un d铆a para conmemorar el d茅cimo aniversario de
la adopci贸n de la Declaraci贸n y el programa de
acci贸n de Durban . Este documento sirve de esquema operativo
para la lucha de la comunidad internacional contra el Racismo. Fue adoptado
por consenso en el 2001 en la Conferencia de las
Naciones Unidas contra el Racismo, la Discriminaci贸n Etnica, la Xenofobia y
las Formas Conexas de Intolerancia, que se celebr贸 en Durban,
Sud谩frica. Se trata de una innovaci贸n en el programa con 茅nfasis en la lucha
contra todas las formas de racismo y discriminaci贸n 茅tnica. Este d茅cimo aniversario ofrece una oportunidad para reforzar el
compromiso con la lucha contra el racismo y la discriminaci贸n racial. Siendo
el 2011 el A帽o Internacional
de los Afrodescendientes, nos acordamos de todas las v铆ctimas que
fueron identificadas en la Declaraci贸n y programa de acci贸n de Durban, y
tenemos otra oportunidad para enfocar la lucha y la prevenci贸n del racismo y
la discriminaci贸n 茅tnica en todas sus manifestaciones. La Asamblea General, en su resoluci贸n 68/237 de
fecha 23 de diciembre de 2013, proclama el Decenio Internacional
de los Afrodescendientes que comenzar谩 el 1 de enero de 2015
y terminar谩 el 31 de diciembre de 2024 con el tema «Afrodescendientes:
reconocimiento, justicia y desarrollo». Todos debemos hacer un mayor esfuerzo por remediar las fisuras y la
polarizaci贸n que son tan frecuentes en las sociedades actuales. Debemos
fomentar la comprensi贸n mutua e invertir para lograr que triunfe la
diversidad. Y debemos manifestar nuestra oposici贸n y rechazo a las
personalidades de la pol铆tica que aprovechan las diferencias con fines
electorales." La Relatora
Especial sobre formas contempor谩neas de racismo,
discriminaci贸n ETNICAS, xenofobia y formas conexas de intolerancia, E.
Tendayi Achiume, en su reciente informe sobre el populismo nacionalista,
analiz贸 la amenaza que plantea el populismo nacionalista a los principios
fundamentales de derechos humanos de no discriminaci贸n e igualdad. Ella
conden贸 el populismo nacionalista que promueve pr谩cticas y pol铆ticas
excluyentes o represivas que da帽an a individuos o grupos por su etnia, origen
nacional y religi贸n, u otras categor铆as sociales relacionadas. ¡Ay煤danos
a luchar contra el racismo! DefiendeLosDDHH #ContraElRacismo #Juntos #Afrodescendientes |
TRANSFERENCIA: ACTIVIDAD EN
CASA COPIAR LAS PREGUNTAS Y RESPUESTAS EN EL CUADERNO
COMPETENCIA:
PENSAMIENTO SOCIAL E INTERPRETACION Y ANALISIS DE PERSPECTIVA Y PENSAMIENTO
SITEMICO Y REFLEXIVO: 1. ¿Qu茅 es la discriminaci贸n seg煤n el video? 2. ¿Cu谩ndo se conmemora el d铆a internacional de eliminaci贸n
de la discriminaci贸n 茅tnica? 3. ¿Porque la ONU conmemora el d铆a internacional de
eliminaci贸n de la discriminaci贸n 茅tnica? 4. Declaraci贸n y
el Programa de Acci贸n de Durban (qu茅
es ) 5. Consulta en el diccionario: Xenofobia, Intolerancia,
conexa, migrantes y 茅tnica. 6. ¿Cu谩ndo se declara el A帽o Internacional
de los Afrodescendientes? 7. ¿Cu谩ndo se declara el Decenio
Internacional de los Afrodescendientes? 8. ¿Qu茅 dice la Relatora
Especial en su informe, en la
lectura? 9. ¿C贸mo puedes ayudar a luchar contra el racismo? |
TEMA. 1.6. Construcci贸n e institucionalizaci贸n del concepto Etnoeducaci贸n
脴
USO DE DICCIONARIO Y
CUADERNO
脴 USO DE CONSTITUCION POLITICA DE COLOMBIA
1991
脴 LECTURA (Leer antes de responder y
devolver la fotocopia)
脴 COPIAR EN EL CUADERNO SOLO LAS PREGUNTAS Y
LAS RESPUESTAS
AREA:
CIENCIAS SOCIALES ASIGNATURA:
CATEDRA AFROCOLOMBIANA
DOCENTE: LIC. NELLY PISCO LEMOS GRADO: NOVENO (9潞) FECHA:
EJE
TEM脕TICO:
TRANSFERENCIA: ACTIVIDAD EN CASA COPIAR LAS PREGUNTAS Y RESPUESTAS EN EL CUADERNO
1.6. Construcci贸n e
institucionalizaci贸n del concepto Etnoeducaci贸n v
Taller de competencias
y desarrollo de habilidades de pensamiento.
2. Seg煤n la lectura extrae tres ideas sobre
Etnoeducaci贸n 3. ¿Qu茅 es la Etnociencias? 4. ¿C贸mo se relaciona la Etnociencias con
la Etnoeducaci贸n? 5. Consulta los siguientes conceptos:
cosmovisi贸n, saberes, ancestrales |
眉 Gu铆a 3. Est谩ndares de competencias Ministerio de Educaci贸n Nacional.
眉 Sociales Activa 6. Ciencias Sociales. Campo El铆as Burgos, Ana Victoria Navarro B Educar Editores
眉 Constituci贸n Pol铆tica de Colombia 1991 actualizada
眉 Proyecto de Educaci贸n Afroamericana. Vicariato Apost贸lico de Buenaventura. CEPA 1990
眉 Etnoeducaci贸n. Catedra de Estudios Afrocolombianos. Lineamientos curriculares. Afroamericana XXI Capitulo Colombia
眉 LINEAMIENTOS CURRICULARES DE CATEDRA AFROCOLOMBIANA
https://www.mineducacion.gov.co/1621/articles-89869_archivo_pdf1.pdf
1. CUAL ES EL NOMBRE DE LA UNIDAD?
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